Nu uitaţi: duminică se lansează "A treia forţă" !
Duminică, 23 noiembrie a.c., începînd cu ora 10.30, la tîrgul de carte Gaudeamus de la Romexpo, va avea loc lansarea cărţii A treia forţă: România profundă, semnată de Ovidiu Hurduzeu şi Mircea Platon. Preţ de jumătate de oră, cei prezenţi se vor delecta cu un mic spectacol al trupei de teatru "Passe-Partout", condusă de Dan Puric. Apoi, cartea va fi prezentată de Dan Puric şi de autori.
Lansarea a fost pusă într-un moment neprilenic, în timpul Sfintei Liturghii, dar editorul şi autorii nu au avut decît să se conformeze regulilor impuse de organizatorii tîrgului, care singuri pot stabili ora.
publicat de Claudiu Târziu @ 14:18
19 comentarii
Linkuri de întoarcere către această postare
19 comentarii:
La asa ora, sigur nu vin!
Eu cred ca Dumnezeu nu se va supara daca facem o exceptie duminica asta. :)
Nu stiu ce ma face sa cred ca Dumnezeu nu o sa se supere daca nu o sa fim prezenti la lansare, ci o sa mergem la Sf. Liturghie.
Probabil ca momentul este (va fi) destul de jenant. Nu stiu daca Dumnezeu se va supara sau nu, dar mai mult ca sigur unii cu greu isi vor ascunde satisfactia vazand atatia credinciosi "chiulind" de la Sf. Liturghie, preocupati de activitati ceva mai lumesti. Cum si eu sufar de o oarecare scenarita, ca multi altii, m-am intrebat la randu-mi, chiar de cand am aflat de lansare, daca nu cumva intentionat a fost programata la o asemenea ora.
Da, intentionat a fost programata la aceasta ora, dar nu de autori. Am incercat (in America fiind, deci "nechiulind" de la Sfinta Liturghie), sa vad lansarea on-line. Totul a mers, spre surprinderea mea, foarte bine de la 10:30 pina la 10:58 - am vazut spectacolul trupei lui Dan Puric. La 10:58 legatura cu serverul a fost intrerupta. S-a reluat acum, cind scriu aceste rinduri, la ora 11:35 (ora Romaniei). Sau vreti sa spuneti ca si webcam-ul din sala e controlat de autorii cartii...Printre altele, remarc de asemenea ca cineva a avut multa grija sa reorienteze webcam-ul spre scena cu spectacolul lui Dan Puric, putin inainte de ora 10:30, dar acum, cind a revenit on-line, nu s-a grabit nimeni s-o reorienteze spre vorbitori. Ce spuneati de 'scenarita'?
Intentionat sau nu programata astfel, lansarea a fost foarte reusita. Nu a fost nici un moment de jena in timpul luarii cuvantului de catre domnii Hurduzeu, Platon si Puric.
Fara nici o suparare fata de Constantin si Catalin, am o oarecare fobie fata de oamenii fixisti. De altfel dl Puric promoveaza un soi de crestinism aristocrat, si nu umil, rigid. Cred ca ar fi bine sa reinvatam sa fim putin mai "boieri" in atitudine si sa nu ne mai cramponam atata de tot felul de precepte. Dumnezeu sunt sigur ca ne vrea fiecare individualitati bine formate si distincte. Daca eu am gasit de cuviinta sa particip la lansare in loc sa ma du la Liturghie, nu cred ca trebuie sa ma simt mai prejos decat cei care au optat invers. De altfel este si o parabola in Sf. Scriptura, cu cei chemati sa il ajute pe Domnul... Cei care au fost chemati primii sa nu judece pe cei chemati ultimii, ca Dumnezeu tocmai asta arata, ca este aristocrat si marinimos, uitandu-se la sufletul omului si nu la exteriorizarile sale... Daca acestea au fost conditiile, nu e nimic. Va veni si ziua in care asemenea evenimente vor fi programate la date potrivite. De altfel, am fost primul care a semnalat faptul ca ora e cam nepotrivita, fiind in timpul Sfintei Liturghii, lucru ce nu m-a impiedicat sa particip la lansarea de carte.
Domnilor, regret ca s-au inteles gresit cele spuse de mine. A fost incomplet comentariul meu, lasand loc de interpretari. Cele scrise nu s-au vrut a fi cu nici un chip vorbe rautacioase, ci exprimau o oarecarene neliniste fata de momentul nepotrivit, avand in vedere publicul tinta al manifestarii, si, de ce sa nu recunosc, am avut o oarece strangere de inima inchipuindu-mi ca prezenta acestuia va fi foarte redusa, spre esecul intregii actiuni. Multumesc lui Dumnezeu, n-a fost asa. Nici o clipa n-am avut in gand ca domnii Hurduzeu si Platon si-ar fi programat lansarea cartii l-a acea ora. Dealtfel si eu am fost acolo si m-am bucurat, laolalta cu cei prezenti, si de spectacol si de discursurile rostite si de autografele autorilor.
Doamne, ajuta!
Pt Vlad:
Nu cred ca e cazul sa ne plangem de aristocratismul lui Dan Puric. La cata tiganie e in Bucuresti si in tara, trebuie sa recunoastem ca uneori ne purtam si noi ca "ei". Cred ca e nevoie de astfel de oameni care sa contrabalanseze cumva, si care sa ne arate ca putem avea si altfel de gesturi, altfel de exprimare, etc..
Un actor si un om de cultura de talia lui e normal sa aiba un stil propriu de exprimare. Deci cred ca merita sa vedem si partea buna.
Draga Mihaela, poate nu am fost suficient de clar: admir aristocratismul dlui Puric si il ofeream ca exemplu. Daca vei reciti cu atentie postarea mea anterioara vei vedea ca fac o comparatie intre dl Puric si alte persoane, contrapunand "boieria" rigiditatii si falsei smerenii.
Catalin, imi cer scuze pentru tonul cam caustic al postarii anterioare. Sunt sigur ca ai avut intentiile cele mai bune.
Sfantul Dionisie Areopagitul numeste Sfanta Liturghie Taina Tainelor deoarece ea încununeaza tot ceea ce s-a dat prin celelalte slujbe si uneste cel mai deplin pe fiecare credincios si pe toti în Dumnezeul cel Unul si infinit in iubire desavarsind comuniunea cu Dumnezeu. Iata ca Vlad zice ca este o boierie sa lipsesti de la Taina Tainelor, Taina unirii depline cu El, Taina implinirii Bisericii ca Trup al lui Hristos. El prefera lansarea unei carti, un eveniment cultural de exceptie, fara discutie, iar restul sunt bigoti, inchistati, "umili si rigizi". Umilinta a devenit o lipsa de maniere in Biserica, apud Vlad. Cine o practica este rigid. Sa ne eliberam din inchistare, sa nu mai tragem in piept acest opium al omenirii, si sa mergem la Sf. Liturghie cand nu avem ceva mai bun de facut, cand, de pilda, Puric nu da un spectacol iar P&H, genii cum de la Eminescu nu mai fura vazute (zice Puric encomiastic), nu isi lanseaza carti sau nu conferentiaza. Crestinii ortodocsi sa se elibereze de prejudecati si sa respire aerul tare al slobozirii de apasarea Sf. Liturghii. Sau sa cerem ca la catolici sa se faca mai multe liturghii la ore diferite. Sa vorbesti despre Romania profunda in timpul Sf Liturghii este ori o ironie, ori un abandon al bunei cuviinte.
Constantin, nu am contestat niciodata importanta (vitala) a Sfintei Liturghii in viata unui om care se considera ortodox. Fixismul care ma deranjeaza se refera la a avea o singura opinie in ceea ce priveste o anumita problema, opinie pe care incerci sa o impui tuturor. Mai pe romaneste, daca tu consideri ca Sf. Liturghie este atat de importanta incat nu se poate lipsi de la ea sub nici o forma, cred ca intr-un duh cu adevarat ortodox nu il vei judeca pe fratele tau mai putin induhovnicit care prefera sa faca o exceptie si sa mearga la un eveniment care, pana la urma, tot cu Ortodoxia are legatura. Sa nu uitam ca NU autorii au hotarat momentul lansarii cartii, acestea lucruri se stabilesc de catre organizatorii targului, fiind apoi informata editura care, la randul ei, ii anunta pe autori. Sunt sigur ca s-au incercat si alte variante pentru a nu se suprapune peste Sf. Liturghie, dar asta e... Eu unul, mai slab in credinta, am preferat sa ma duc la lansare chiar si in aceste conditii, si nu regret absolut deloc.
Ma bucur pentru tine Constantin ca ai ajuns la inaltimea cuvintelor Sf. Dionisie Areopagitul. Poate voi ajunge candva si eu la aceeasi traire. Pana atunci insa nadajduiesc in marinimia lui Dumnezeu care, sper eu, nu imi va lua in nume de rau aceasta alegere:)
Vlad, nu am lasat nici o portita unei asemenea supozitii, ca as fi judecat pe cineva. Dumnezeu ne-a dat libertate totala, fiecare face ce voieste. Dar ofensiva ti-a apartinut.
Sfanta Liturghie nu poate fi asemuita cu nimic, chiar daca adancul ei ne scapa de cele mai multe ori. Au fost voievozi care nu porneau la lupta chiar daca inamicul era la orizont, pana nu se termina slujba. Nu aranjau tunurile, nu mancau bine, nu se relaxau cu muzica, nu stateau la un sfat cu boierii, chiar daca tobele dusmane incepeau sa se auda. De ce noi vrem sa fim altfel?
Departe de mine "fixismul", dar nici nu pot sa pun in balanta Totul cu ceva "bun", "frumos", etc. Nu merge.
Da-mi voie sa zambesc cu ingaduinta si intelegere, dar fara fudulie tampa, la gandul ca un ortodox care prefera Sf. Liturghie oricarei alte activitati este vazut ca un "fixist". Daca intre noi, ortodocsii ne vedem asa, ca exponentii unui soi de rigiditate sumbra, cum ne-or vedea cei care isi plimba cainii sau se uita la finala Campionatului Mondial de Snooker in timpul Marii Taine?
Este, repet, o ironie grava, amara, in ceea ce ma priveste, sa dezbati o a treia cale - revenirea la Romania profunda - in acest timp, cand Cel care a facut Timpul este in Biserica Sa. Aceasta mica observatie imi umbreste aproape ireversibil tihna sufleteasca.
Draga Vlad, crede-ma, nu mi-am dorit sau imaginat nici o clipa ca nu o sa fiu prezent langa tine la aceasta lansare. Dar nici nu mi-as fi imaginat ca o sa trebuiasca sa aleg, indiferent de motive. Asta este tot.
Draga Constantin, fara nici o urma de ironie, sunt de acord cu aproape tot ce sustii, cu doar doua precizari:
1. nu am acuzat fixismul de a merge la Liturghie in fiecare duminica, "fixism" spre care incerc sa tind si eu, ci fixismul de a cauta sa impui tuturor acest lucru. Cred ca dorinta de induhovnicire, care include si pe cea de a fi mereu in preajma lui Dumnezeu, asa cum e duminica dimineata, o are fiecare in diferite grade, si incercarea (voalata) de a impune tuturor prezenta obligatorie pare mai mult un demers cazon decat unul duhovnicesc.
2. in sala au fost prezenti destule persoane pe care, din citite, auzite si vazute, le stiu cu frica lui Dumnezeu, si chiar avand duhovnici sporiti, cum e parintele Iustin Parvu. Ma intreb retoric: oare de ce au ales sa vina?...
Draga Vlad, raspunsul este simplu. Te rog sa introduci urmatoarele cuvinte pe google: dan puric si yoga, si o sa vezi ca prea mult Osho cauzeaza, chiar cu mari duhovnici imbunatatiti "la butoniera".
Cred ca avem nevoie de o despartire de modelele impure si ar trebui sa ne luam mai in serios duhovnicii, chiar daca ne bantuie "vedeniile" genialoide. Nu pot sa acuz mediul monahal, el este insa mult prea ingaduitor -datorita complexelor culturale- cu vip-urile natiei.
Ti-am dat raspunsul la punctul 2. La pct.1 premisele mi se par absurde. Cine ar vrea sa impuna Sf. Liturghie, ala nu numai ca nu este ortodox, dar cred ca trebuie dus si consultat de un psihiatru. Ca nu te simti mai prejos decat cei care au optat pentru Sf Liturghie, aceasta este problema ta. Ai facut-o in deplina cunostinta de cauza, ai optat, ai ales, dupa cum spui. Dar nu mi se pare nici o mare proba de mare curaj duhovnicesc, nici de mare aristocratie, indiferent in ce postura te asezi si cum vrei sa circumstantiezi faptele. Mai bine hai sa o lasam, vorba romanului, moarta, ca nu este nici o mare scofala ce ai facut. Nu ar trebui sa ne cream precedente pe care sa le folosim in amortirea linistii sufletesti, pe motiv ca nu suntem atat de bigoti si rigizi ca ailalti, mai putintei la minte. Ce facem cu "Romania profunda" in timpul slujbei? Incercam sa o seducem ca sa o scoatem din amorteala bisericii?
Draga Constantin, in ceea ce priveste atitudinea mea, nu a fost una de fanfaronada. Am facut ce am facut si, dupa cum am zis, nu regret asta. Am dorit doar sa contrapunctez atitudinea celor care s-au aratat deranjati de ora nepotrivita. E adevarat ca am exagerat cu aprecierile, lucru pentru care mi-am cerut scuze (nu imi e rusine sa recunosc cand gresesc).
In ceea ce il priveste pe dl. Puric, nu il cunosc personal, dar din ce scrie si cum vorbeste, nu il cred a fi o persoana duplicitara. Am vazut ca a acordat un interviu in "Yoga", cum in trecut a mai acordat un astfel de interviu revistei Avantaje, citita de sexul frumos, si probabil si altor reviste de acest gen. Se pare ca uiti ca Sf. Apostol Pavel a recurs la diferite metode ce tin de oratorie si nu numai pentru a capta atentia paganilor si pentru a-i atrage la Adevar. Acum nu vreau sa crezi ca exagerez facand o comparatie intre Sfantul Apostol Pavel si Dan Puric. Ci doar ca o astfel de atitudine promovata initial de Sf. Apostol poate fi un model pentru cei care au suficienti talanti, asa cum cred ca este dl. Puric. Gandeste-te, un astfel de interviu poate starni curiozitatea cititorilor revistei, a celor care inca mai cauta Adevarul, de a afla mai multe despre Dan Puric. Si vor avea ce gasi.
Iar faptul ca l-a citat pe Osho, de ce ar fi asa o problema? Noi nu citim si retinem citate deosebite dintr-un Platon, de ex, sau alti filosofi pagani? Asta ne face oare sa ne renegam credinta sau ne face mai putin credinciosi?
Cat despre marii nostri duhovnici, ai o impresie cam proasta despre discernamantul lor. Eu cred ca Harul ii ajuta sa discearna graul de neghina, chiar si in ceea ce priveste VIPurile noastre culturale.
Draga Vlad, Puric trebuia sa combata in casa demonizatilor cu Sf. Pavel, pe care-l citezi, nu cu acest impostor (guru cu Rolls-Royce) de Osho, pe care-l compari ametitor cu Platon. Osho (pe care se vede ca nu l-ai citit) este un individ atat de periculos pentru sufletul crestinilor tocmai prin melanjul new-age pe care-l livreaza candid si zambitor naivilor. Sa dai citate din Osho in aceasta revista pornografica (chiar autoarea interviului este actrita porno) a acestor ametiti de atata urinoterapie este echivalent cu a incerca sa-i aduci pe calea cea buna pe puscariasii inchisi pe viata dandu-le citate din Ramaru. Despre ce "Adevar" vorbesti?
Draga Constantin, nu te pripi in a face afirmatii despre mine care nu concorda cu realitatea. De Osho stiu de cativa ani, si ii cunosc "faima". Nu i-am citit cartile, pentru simplul motiv ca am multe alte carti mult mai folositoare de citit pana sa ajung la cartile lui.
Nu inteleg ce ti se pare atat de ametitor in comparatia mea cu Platon, avand in vedere ca si acesta este cel putin scandalos pentru noi crestinii facand de cateva ori in dialogurile sale referiri la practicile homosexuale ale Atenei, care erau considerate o normalitate. Ce sa mai zicem de "Republica" in care apar ideile premergatoare socialismului contemporan.
Cat despre Dan Puric, pentru mine este un cec in alb girul dat de parintele Iustin, pe care, for your information, l-am cunoscut si am vorbit cu el. De altfel nu m-am rezumat numai la acest gir: am ascultat o parte din conferintele dlui Puric si am citit cartea "Cine suntem" (fac aceste afirmatii nu din fanfaronada, draga Constantine, ci pentru a arata ca vorbesc in cunostinta de cauza).
Poate ai uitat truismul ca nici un om nu este perfect. Toti gresim, mai ales cand ne asumam o cale atat de grea cum este cea de trezire a constiintei unei natiuni. Avem destui oameni mari, si teologi si filosofi care au facut anumite afirmatii pe care apoi le-au regretat. Nu voi mai da exemple concrete, ca sa nu te mai "smintesti" de comparatiile mele:)
Toti crestinii ortodocsi constienti de ce implica credinta lor tind spre mantuire, dar pe drumul lor spre mantuire, in folosirea si inmultirea talantilor lor, fac si greseli.
Daca Dan Puric a facut o greseala dand acel interviu in Yoga, Dumnezeu stie si asta nu e treaba mea.
Eu atat stiu: ce face el acum este ziditor si aduna multi oameni nesiguri, rataciti, confuzi in jurul unor idei si unor trairi cu adevarat crestin ortodoxe.
Daca vreodata, vreunul din oamenii pe care ii respectam in cultura romaneasca cu valente crestin ortodoxe, va face vreo afirmatie sau va avea vreo atitudine care nu concorda cu credinta ortodoxa, un astfel de om va fi atentionat, amendat, criticat(a se vedea cazurile Badilita sau Baconski).
Pana una alta acestea sunt convingerile mele, Dumnezeu sa ma lumineze daca gresesc undeva. Am o fobie fata de rigiditate, asa ca din acest punct de vedere nu voi fi inflexibil la ideile si parerile altora. De aceea am si ales sa ma implic in acest dialog cu tine. Nu imi este frica sa gresesc, pentru ca numai asa pot evolua.
P.S. Desele referiri la credinta ortodoxa sunt facute pentru a arata atasamentul meu, daca pana acum nu ti-a fost clar.
Draga Vlad, o sa incerc sa raspund:
- Nu am facut afirmatii pripite. Recunosti singur ca nu l-ai citit pe Osho, exact asta am banuit si am afirmat. Inca o data spun ca o apropiere comparativa Osho-Platon este complet stupida, din orice punct de vedere ai vedea-o.
- Nu spun ca nu-i acord credit lui Dan Puric, spun doar ca din dorinta lui de a face spectacol din propria persoana face gafe. Interviul lui din Yoga magazin nu are nici o substanta ortodoxa; putea fi dat si de un bahai fara nici o modificare (daca il citesti fara subiectivism si faci abstractie de autor). Datoria noastra crestina - si a ta si a mea- este aceea de ai spune ca greseste, mai ales daca il iubim. Nu cred ca aplauzele ii fac bine in orice circumstanta. Daca tot il cunosti pe Parintele Iustin, du-te cu revista la Sfintia Sa si vezi ce reactie are.
Sa nu ma intelegi gresit, ceea ce face Puric este minunat, dar vezi si conferinta lui postata aici (de la C.A.L.O.R.) si o sa observi, poate, ca referirea deasa la sine ca la o instanta primeaza si devine nucleu al discursului sau. Sa-i desconsideri pe cei care nu sunt la fel ca tine este pagubos si periculos, asa cum a subliniat in aceeasi conferinta prof. Ionel Ungureanu.
- Asa este, critici si atentionari au fost si in cazul Badilita (care este deja iesit din Biserica si nu da semne ca ar vrea sa reintre) si in cel al lui Baconsky, caruia ii este tot mai greu sa racordeze (desi face eforturi soldate aprioric esecului) teologia ortodoxa la "teologia" UE. Cred ca trebuie sa ne raportam critic la orice iesire in spatiul public a elitelor culturale, mai ales atunci cand miza este Iisus Hristos, Dumnezeul nostru.
P.S. Imi este foarte limpede atasamentul tau la ortodoxie, altfel nu cred ca ar fi avut sens dialogul nostru. Mai mult chiar, empatizez cu Vlad, partenerul meu de dialog, in care vad si parte din propriile mele dileme. Cu toate astea, eu o sa pun punct pe acest subiect, urmand sa ne mai intalnim cordial si pe alte teme cu potential polemic.
Trimiteţi un comentariu
Linkuri de întoarcere către această postare:
Creaţi un link
<< Pagina de pornire