|
||||||||||||||||||||||||
| numărul 34, decembrie 2005 | ||||||||||||||||||||||||
|
Scrisorile cititorilor noştri nu rămīn nedeschise
Viaţă activă sau contemplativă? "Pe la sfīrşitul clasei a XII-a, adică nu demult, am cunoscut mai īndeaproape adevărul credinţei creştin-ortodoxe, cu un preţ al unor experienţe care totuşi m-au făcut să īnţeleg cīt de important e acel adevăr. ( ) Mi-am pus şi īntrebarea cum aş putea, īn viitor, să mărturisesc credinţa mea (...). ( ) mi-am pus mai serios problema aceasta, ce e mai bine: să fii retras undeva şi să trăieşti īn rugăciune sau să fii un om "īn acţiune", dedicat societăţii, implicat īn problemele societăţii şi afirmīndu-ţi clar şi răspicat punctul de vedere ( )". ( Elena M., studentă, Bucureşti)
Problema asta a vieţii contemplative şi a vieţii active e veche. O regăsim şi la Platon şi la Aristotel. Dacă Platon punea accent pe contemplaţie, Aristotel spunea că viaţa contemplativă īşi găseşte īmplinirea īn viaţa activă. Prin Cicero, dezbaterea a fost recuperată şi de Renaştere. Nu neg valoarea rugăciunii. Din contră, mi se pare că e atīt de importantă īncīt ar trebui să fie urmată de faptă. Nici credinţă fără fapte, nici fapte fără credinţă. Mi se pare că prin rīndul tineretului nostru credincios circulă un fel de defetism pseudo-paterical. Nu e de ajuns să-ţi laşi barbă, să citeşti Filocalia şi să-ţi pui broboadă ca să spui că trăieşti creştineşte. Am văzut mult cinism şi relativism moral justificat filocalic: "să nu judecăm", "să nu dăm cu piatra", "să ne rugăm" etc. Există, īn chiar scrierile Sfinţilor Părinţi o concepţie mai energică a Ortodoxiei. Călugărul e călugar, mireanul e mirean. Patericul şi Filocalia nu răspund direct problemelor unui mirean care are de īntreţinut o familie īn ziua de azi. Şi Biserica Ortodoxă de pīnă īn 1945 era conştientă de acest lucru. Discursul oficial bisericesc de acum pare cantonat īntr-o continuă slăvire a "părinţilor deşertului" care pare un fel de "artă pentru artă". Biserica e īntrupată, e aşezată īn lume, e instituţie divino-umană; ca atare trebuie să participe şi la viaţa din veac, nu numai la cea de dincolo de veac. Nu am absolut nimic īmpotriva rugăciunii, a isihasmului sau a oricăror forme de contemplaţie ortodoxă. Tot ceea ce īncerc să spun e că harul şi mila lui Dumnezeu care coboară asupra noastră datorită rugăciunii trebuie folosite. Să nu ne īngropăm talanţii. Nici pe cei pămīnteşti, nici pe cei cereşti. Să-i folosim. Datoria ta, de exemplu, e să fii acum o studentă şi o creştină bună. Să trăieşti īn iubirea lui Dumnezeu chiar şi īn miezul specializării tale. (Mircea Platon)
Ce īnseamnă elita De la numărul-pilot al ROST, am arătat că vrem ca īn jurul ei să se coaguleze o elită de orientare conservatoare i-am zis noi , care să se pună īn slujba binelui public. De atunci tot răspundem la o īntrebare care ne este pusă la răstimpuri: ce īnseamnă elita? O īntrebare cu derivatele sale: ce fel de elită?; voi sīnteţi elita?; ca ortodocşi, nu ar trebui să fiţi mai smeriţi? Mai facem o dată precizările de rigoare. Īn viziunea noastră, elita īntruneşte următoarele calităţi: performanţă, credinţă, mărturisire, slujire. O persoană de elită este un bun profesionist (indiferent că este intelectual sau ţăran), este credincios īn Dumnezeu, mărturiseşte adevărul de credinţă dar şi adevărul istoric (prin grai şi prin fapte), īi slujeşte poporului, care trebuie să fie condus. Dacă una dintre aceste calităţi īi lipseşte unei persoane, după noi, nu este de elită. Poate fi un profesionist desăvīrşit, un bun creştin, un curajos sau un ins dedicat exemplar comunităţii. După īnţelesul general acceptat, īn oricare din aceste ipostaze ar fi, acea persoană ar putea fi considerată una de elită (elită intelectuală, elită bisericească, elită a "societăţii civile" etc). Nu şi după īnţelesul pe care īl dăm noi noţiunii de elită. Poate că mai bine s-a potrivi vechiul cuvīnt lamură (esenţa pură, crema, partea cea mai bună şi mai curată dintr-un lucru). Cīt despre noi, cei de la ROST, nu pretindem că sīntem elita. Īncercăm ca, printr-o educaţie continuă, prin faptă şi prin rugăciune, să ne lămurim. (C. T.) |
|||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
|
Cumpăraţi revista "Rost" de la chioşcurile Rodipet! |
||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||