|
||||||||||||||||||||||||
| numarul 46, decembrie 2006 | ||||||||||||||||||||||||
|
Noii iconoclasti
Pretentiile activistilor anti-religie ar parea, la prima privire, ca se īnscriu īntr-un liberalism maximal. Īn realitate sīnt motivate ideologic de anarhism. Daca iesirile publice ale acestor activesti, mai ales sub firma asociatiei "Solidaritatea pentru Libertatea de Constiinta" (SLC), n-ar fi decīt puseurile demolatoare ale unor juni īn cautarea propriei identitati (2), sau actiunile unor "fanatici de drepturile omului" (3), īnca ar putea fi gestionate cu lejeritate. Īnsa, sub lozinca apararii drepturilor omului si a democratiei precum odinioara trotkistii īn Franta si stalinistii la noi -, fundamentalistii progresisti cauta sa loveasca īn toate institutiile īn care se cultiva ierarhia, ordinea, disciplina, traditia, cultura nationala si o scara de valori. Natural, Biserica este principalul lor adversar. Pentru ca Biserica īnseamna toate cele de mai sus si pentru ca progresistii nu sīnt doar liberi-cugetatori, adica atei, ci de-a dreptul antihristi. Marturie sta activitatea SLC, sprijinita de unele figuri publice īn parte membri ai organizatiei, cum e cazul lui Gabriel Andreescu, Liviu Antonesei, Samaranda Enache si Mircea Toma. Tentativa de scoatere a icoanelor din scoli este doar un pretext pentru īnca un atac asupra Bisericii, ca pilon de rezistenta al societatii romānesti. La fel cum au fost protestul fata de construirea Catedralei Mīntuirii Neamului īn Parcul Carol si contestarea articolului 13 din proiectul Legii Cultelor care interzice defaimarea simbolurilor religioase. Pe site-ul sau, SLC nu-si ascunde antipatia fata de Biserica, pe care o vede drept "un obstacol redutabil pentru modernizarea tarii". SLC īsi dezvaluie si simpatiile grupuri anarhiste din toata lumea, la care face trimitere pe acelasi site. Strategia SLC & Co se reduce, deocamdata, la ofensiva asupra Bisericii si la atītarea unor minoritati, īn special a celor sexuale si religioase. Mediatizarea excesiva a actiunilor lor urmareste sa dea impresia ca SLC & Co reprezinta majoritatea si sa declanseze fenomenul sociologic denumit "spirala tacerii" sub efectul careia romānii vor ajunge sa creada ca anormalul este normal, ori īsi vor īnghiti opiniile, considerīndu-se, īn mod fals, minoritari. Institutiile politice de la noi au un credit tot mai scazut din partea opiniei publice, Armata a fost amputata si transformata din oaste nationala īn trupa de mercenari cu tot ce implica asta , Scoala este la pamīnt sub efectul relativizarii generale. Biserica īnca rezista, īn pofida raului pe care i-l fac chiar unii clerici si a asalturilor din exterior. Daca si ea ar deveni o prezenta formala, statul ar fi ca un desert cutreierat de hiene.
Claudiu Tārziu
1. Īi amintim pe academicienii C. Balaceanu Stolnici, Dinu C. Giurescu si Florin Constantiniu, Mariana Nicolesco, pe Dan Puric, prof. dr. Pavel Chirila, Andrei Plesu, H.-R. Patapievici si prof. dr. Ilie Badescu. 2. Remus Cernea, liderul SLC, se declara liber-cugetator. Andrei Plesu comenteaza: "Pe scurt, nu era nici cu adevarat «liber», nici «cugetator» īn sens deplin. ( ) E nevoie de mult mai mult ca sa fii un ateu credibil. Ca sa nu mai vorbim de aroganta juvenila a unei autoevaluari, care īsi atribuie beneficiul independentei de gīndire, ca si cīnd cei care sīnt de alta parere ar fi, toti, niste slugi decerebrate" (Dilema Veche, nr. 148/ nov. 2006). 3. "Ceea ce nu suporta fanaticul secular este realitatea, asa cum este ea. ( ) Fanaticul de drepturile omului de azi este ca anabaptistul de odinioara, care distrugea toate reprezentarile religioase cu sentimentul ca impunea adevarul si moralitatea". (H.-R. Patapievici īn Evenimentul zilei, 23 nov. 2006) |
|||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
|
Cumpăraţi revista "Rost" de la chioşcurile Rodipet! |
||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||