2% pentru Asociatia ROST

Publicaţie lunară editată de Asociaţia Rost


Blogurile ROST:

Claudiu Tārziu

Razvan Codrescu

Mihail Albisteanu


cultural, politic, religios

Cum ne puteţi ajuta           | Numărul curent | Gruparea revistei | Abonamente | Redacţia | Lămuriri | Contact | Arhiva
Carti ale membrilor ROST | Atitudini la zi: Campanie: "Daruind vei dobindi"
English Edition
numarul 47-48, ianuarie-februarie 2007

Sumarul revistei











Arta supravietuirii la romāni

 

Supravietuirea unui popor nu este un instinct ci o arta, un mestesug care īmbina traditia cu inovatia si cunoasterea. Romānii au dovedit de-a lungul istoriei ca stiu bine aceasta arta, care īmbraca forme diferite, de la atitudini razboinice la tradare sau la supunerea pāna la a fi calcat īn picioare.

 

Romānii au supravietuit sub cele mai diferite stapāniri: bizantina, otomana, austro-ungara, tarista, comunista. Au supravietuit atāt despartiti īn provincii, cāt si uniti īntr-o singura tara. Au supravietuit ideologiilor (comunismul) si presiunilor religioase (islamul, catolicismul), razboaielor purtate pe teritoriul lor. Au supravietuit razboaielor fraticide, tradarilor boierilor "hicleni" care "vindeau tara la mezat". Au supravietuit invaziilor pecenegilor, cumanilor, uzilor, tatarilor, rusilor. Si niciodata nu au avut o imagine buna. De ce oare? Pentru ca imaginea presupune diplomatie, iar supravietuirea īnseamna sa fii tu īnsuti. Si ar mai fi ceva.Toate popoarele mari au probleme de imagine. Iar noi suntem cel mai mare popor din sud-estul Europei.

Prin urmare, ce surpriza  ne mai poate aduce integrarea europeana? Se pare ca, īn final, problema nu va fi a noastra, ci a Europei. Judecata din afara, Romānia este o partida onorabila, o tara frumoasa si un popor blānd - dar numeros si aici e o problema. Pentru ca una este sa ai sapte milioane de bulgari si alta e sa ai de trei ori mai multi romāni. Iar blāndetea romāneasca e mai degraba de natura   romantica decāt  religioasa. Ori romanticii au un handicap, sunt imprevizibi. Europenii stiu acest lucru din propria lor istorie. De la "vestitul īmparat Baldouin" de Flandra al francezilor, omorāt de Ionita Caloian īn 1204 (pe cānd nu stiam ca Franta e sora noastra mai mare) si pāna la recenta tradare a Germaniei naziste īn 1944, romānii nu s-au schimbat prea mult. Dar nici europenii, daca este sa judecam atitudinea istorica a occidentalilor fata de Imperiul Otoman precum si momentul 1944.

De cānd si-au constituit un stat national, romānii au avut  mereu probleme declansate de conationalii aflati dincolo de hotare. Prin urmare nici situatia cu Basarabia, aflata dincolo de granitele noastre nu este noua, din perpectiva istorica. S-au amestecat īn toate razboaiele din secolul XX doar pentru teritorii. Īn razboaiele balcanice au intrat pentru Cadrilater, īn primul razboi mondial pentru Transilvania si īn cel de-al doilea pentru Basarabia. Prin urmare, cu spiritul national romānesc nu a fost niciodata de glumit. Din toate aceste razboaie a iesit īn tabara īnvingatoare, indiferent de metode. Romānii s-au adaptat īntotdeauna statelor vremelnice īn care au trait, fara a avea o strategie, ci doar un scop. Parca acum avem strategie postaderare?!

Fireste ca romānii de atunci nu erau la fel ca cei de azi. Ca aveau principii. Serios? Sa va spun cum īi descria cu naduf grecul Kekaumenos, acum 1000 de ani, la 1066: "Neamul vlahilor este cu totul necredincios si spurcat, neavānd credinta dreapta nici fata de Dumnezeu, nici fata de īmparati, nici fata de ruda sau de prieten, ci umbla pe toti sa-i īnsele si minte strasnic si fura mult"[1]. Vlahii din Balcani sunt acelasi neam cu vlahii de la nordul Dunarii, cu romānii de azi.  Dar daca tii cont ca aceste vorbe au fost spuse ca urmare a uneia dintre rascoalele vlahilor īmpotriva bizantinilor, īntelegi cāta forta aveau acele comunitati  de ciobani, atāt de umile īn aparenta, dar destul de puternice īncāt sa lupte cu o armata de profesionisti, cum era oastea bizantina.

Mai au romānii o politica, aceea a cedarilor diplomatice. Tendinta s-a manifestat de la capete īncoronate (Mircea cel Batrān īncheie Capitulatii cu Īnalta Poarta) pāna la taranii ardeleni, care au suportat cu demnitate politica minoritatilor din vremea lor (Unio Trium Nationum) si pāna la urma au izbāndit.

Oare, ce rau ni se mai poate īntāmpla īn Europa? Ca sa dispara, un popor ar trebui fie supus genocidului (varianta interzisa īn vremurile noastre, dar posibila daca tinem cont de planning-ul familial), fie asimilat. Cine sa ne asimileze pe noi? Francezii, englezii ? Niciodata. Le e sila. Trebuie sa ai apetit pentru asa ceva si o doza de iubire. Īn schimb romānii au aceasta capacitate de a asimila tot ce īntīlnesc, inclusiv manele cu tot cu producatori. Nu ma mira. Dupa razboi (la noi cel de-al doilea razboi mondial s-a īncheiat īn 1989 cānd, īn sfārsit, am reusit sa īnvingem comunismul īmpotriva caruia pornisem initial) lumea se comporta ciudat.

 

Exista totusi un risc

Daca īn privinta disparitiei poporului romān nu avem motive de īngrijorare (fireste ca pot sa apara  mutanti, cum ar fi  stranepoti care sa se declare europeni de la Dunarea de Jos), ar fi unele īntrebari cu privire la viitorul Uniunii. Toate statele contemporane sunt croite pe principiul national, adica sunt locuite de o majoritate etnica[2]. De aceea, sperietoarea fostei Securitati cum ca forte ostile vor sa rupa Romānia era o mare bazaconie. Nici un stat european nu ar fi acceptat renuntarea la principiul care le garanta propriile granite. Un fapt īmplinit ar fi nascut precedentul.

Comparatiile care s-au facut cu Iugoslavia au fost neīntemeiate. Iugoslavia a fost īnca din secolul XIX un proiect rusesc menit sa creeze un cap de pod slav īn Europa. Proiectul a fost preluat de comunisti si sustinut si dupa 1990 de Rusia. Dar Iugoslavia era un stat care, desi cuprindea mai multe etnii de origine slava, nu respecta principiul national si de aceea a avut o evolutie specifica.

Prin urmare, singurul risc ar fi acela ca, pe viitor, Uniunea sa treaca de la principiile economice pentru care a fost constituita, la cele politice si sa renunte la principiul national pe baza caruia au fost consfintite statele membre. Nimeni nu poate prevede viitorul acestei noi structuri economice dar, daca politica minoritatilor promovata cu ardoare va continua sa ia amploare, atunci va intra īn conflict cu principiul majoritatii etnice si implicit cu principiul nationalitatilor si, īn consecinta, cu statul. Politica minoritatilor e un fel de buturuga mica, dar care daca nu este asezata la locul ei, poate rasturna marele car european.

 

Biserica din inima

Cāt despre viitorul Bisericii Ortodoxe nu avem a ne teme. Viitorul ei e īn inima noastra. Poate ca este singura relatie, singura optiune care tine de fiecare dintre noi. Este singurul lucru asupra caruia putem decide singuri. Biserica Ortodoxa Romāna traieste prin credinciosii ei si nu doar prin ierarhie si prin cei aproape 14000 de preoti. Este singura comunitate care transcede principiile lumii organizate politic si economic.

Daca neamul si Biserica au o structura de rezistenta puternica, asa cum au mai dovedit, va supravietui si Romānia, statul īn care pentru prima oara īn istoria lor romānii au fost īmpreuna.

 

Ultima jertfa

Era de asteptat sa ajungem si aici, pentru ca de la 1848 īncoace, de cānd ne-am gasit neamuri īn Occident, noi tot jertfim pentru Europa si principiile ei. Junii romāni faceau depresie daca īn Europa avea loc o revolutie si la ei nu. Secularizarea, alfabetul latin, constitutia, printul strain, rotativa guvernamentala, toata istoria moderna a Romāniei a fost copiata dupa model european si teoria formelor fara fond e si acum deschisa. Ca sa nu mai spun ca insurectia armata din august 1944 a fost  cea mai dureroasa jertfa pentru Europa.

Ce am pierdut? O parte din frumusetea limbii romānesti, care avea sunete specifice si care nu au mai īncaput īn doar cele 24 de semne ale alfabetului latin. Am mai pierdut implicarea īntelepciunii Bisericii īn problemele statului, ramas sa se conduca doar dupa "īntelepciunea" lumeasca. Am mai pierdut 50 de ani din viata a doua generatii de romāni pusi īn slujba unei ideologii comuniste utopice si care s-a soldat cu pierderea culturii romānesti traditionale, coloana vertebrala a culturii romānesti autentice. Am trait mai bine? Probabil ca da, daca judecam dupa gradul de civilizatie pe care l-am atins. Am fost mai fericiti? Nu, daca apreciem obiectiv  cultura pe care o mai avem.

Ne datoreaza ceva Europa? Absolut nimic. Toate jertfele le-am facut noi, dupa voia noastra, cu scopul de a trai mai bine, de a trai ca ei. Am dat o parte din sufletul nostru pentru o situatie mai buna. Oare modernizarea statului national, care oricum s-ar fi constituit (la fel ca si īn alte tari) merita atāta jertfa? Nu stim. Dar stiu ca Romānia este singura tara din sud-estul Europei care are 22 milioane de locuitori, cel mai echilibrat mediu natural si un tezaur care se masoara īn tone de aur (īn timp ce altii īl masoara īn actiuni). Este un lucru pe care politienii nostrii ar trebui sa īl repete īn fiecare dimineata.

 Asa ca nici din dragoste si nici din frica nu am intrat īn Uniunea Europeana, ci dintr-o ancestrala politica a supravietuirii, care poate sa fie buna atāta timp cāt stii cine esti si ce vrei de la viata.

 

Emilia Corbu


[1] Kekaumenos, Diatribă īmpotriva vlahilor.Īnsemnări despre obiceiurile, caracterul, originea şi istoria lor., Fontes Historiae Daco- Romane, III, p.43, par.9.

[2] Statele naţionale īnfiinţate īn secolul XIX-XX au pus capăt statelor constituite pe principii războinice cum au fost Ungaria, Imperiul Otoman, Imperiul Ţarist care ocupau atāt cāt putuseră să cucerească strămoşii lor de-a lungul timpului.



Cautam distributori

Revista ROST cauta distribuitori in toata tara si in comunitatile de romani din strainatate: biserici de mir, manastiri, firme locale de difuzare a presei, librarii, magazine generaliste si persoane particulare. Ofera comision generos.

Pentru detalii si contracte, luati legatura cu directorul publicatiei, la telefon 0740.103.621 sau 0727.722.632, ori pe e-mail: rost@rostonline.org sau revistarost@gmail.com.

Acum, revista ROST poate fi procurata de la chioscurile Rodipet SA sau:

  • In Bucuresti – de la librariile "Vasiliada" (Bd. I. C. Bratianu 12) si "Sophia" (str. Bibescu Voda nr. 24, linga Facultatea de Teologie)
  • In Constanta – de la libraria "Brāncoveneasca" (Str. Vasile Lupu nr. 43)
  • In Galati – de la libraria "C. Negri" (Strada Domneasca 27)
  • In Suceava – de la libraria "Sf. Voievod Stefan cel Mare"
  • In Comanesti (Bacau) – de la libraria „Epiharia"

Cumpăraţi revista "Rost" de la chioşcurile Rodipet!