|
||||||||||||||||||||||||
| numărul 29, iulie 2005 | ||||||||||||||||||||||||
|
|
Din mărturiile Părintelui Zosim
Cum e, Părinte, īntīmplarea aceea cu Simon Chirineanul, care I-a ajutat Mīntuitorului să-Şi ducă crucea pe dealul Golgotei? E foarte simplu, dragii mei; prin suferinţa lui, acel Simon Chirineanul a participat la unica şi aceeaşi jertfă a lui Iisus Hristos, pentru mīntuirea noastră. Şi dacă nu era acest Simon Chirineanul, s-ar fi compromis mīntuirea noastră? Nicidecum, Mīntuitorul Şi-ar fi dus singur Crucea. Simon Chirineanul a apărut nu pe firul neputinţei Lui, ci pe firul dragostei Lui de a ne face şi pe noi părtaşi la propria noastră mīntuire. Simon Chirineanul era īn acel moment un simbol al īntregii suferinţe istorice a creştinătăţii, deci şi a suferinţei noastre de acum. Ca să īnţelegem mai bine, să facem o analogie. Să socotim jertfa de pe Golgota un fluviu care a izvorīt din Dealul Căpăţīnii şi care străbate istoria, īnglobīnd īn el, ca pe nişte afluenţi, mai īntīi de toate Sfintele Liturghii care s-au slujit şi care se vor sluji pīnă la cea din urmă clipă a istoriei, şi, īn al doilea rīnd, suferinţele personale ale fiecărui credincios. Toate suferinţele creştinilor? Nicidecum, ci numai cele duse īn duhul īnvăţăturii Lui şi īn exemplul Crucii Lui. Concret: pe Golgota, la dreapta şi la stīnga Lui, au fost răstigniţi, o dată cu El, şi doi tīlhari; pentru unul, suferinţa a fost, cu adevărat, numai un chin, suportat cu cīrtire şi scrīşnire din dinţi, cītă vreme pentru celălalt ea a fost degrabă mīntuitoare: «Astăzi vei fi cu Mine īn Rai!»". (Din Īnchisorile unui preot ortodox, Ed. Christiana, Bucureşti, 2004, pp. 29-30) "Se īnăsprise din nou regimul, atīt cel alimentar, cīt şi cel igienic. Lipsă de mīncare, lipsă de medicamente, iar pentru cele cīteva minute de plimbare se zidise, īn cele două sīnuri ale T-ului, cīte o rozetă rotundă, īmpărţită īn camere triunghiulare, īn care să se poată plimba cīte o celulă. Pereţii de beton erau atīt de īnalţi īncīt nu se putea vedea dintr-o cameră īn alta. Ieşise o cameră la plimbare. Eu mă aflam din nou pe latura scurtă a T-ului din dreapta şi priveam prin găurile jaluzelelor la cei care se plimbau. La un moment dat, am văzut un deţinut a cărui cameră ieşise la plimbare īn timp ce el se afla la infirmerie īndreptīndu-se mai īntīi spre camera de plimbare, īn care se afla celula sa, cum īi indicase gardianul care-l aducea de la infirmerie, dar apoi făcīnd o īntoarcere bruscă şi īndreptīndu-se spre gardul de sīrmă care īnconjura zona de līngă zidul īnchisorii. Ajuns la gard, s-a urcat pe el şi privea drept la soldatul de pe turelă, care se aşezase deja īn genunchi, cu puşca īndreptată spre el, gata să tragă. Īn acelaşi moment, a īnceput strigătul deţinuţilor din celular: Nu trage!... Nu trage!... Nu trage!... Nenorocitul de soldat stătea cu degetul pe trăgaci, dar īncă nu trăgea. Nu tragi? Stai că tragi tu! Spunīnd acestea, deţinutul a sărit de pe gard īn zona arată, fără să facă īnsă nici un pas mai departe spre zid. Nu trage!... Nu trage!... Nu trage!... urla de acum toată īnchisoarea. Pīnă şi gardianul care conducea plimbarea striga din toată puterea: «Nu trage!... Nu trage, mă!...» Īn zadar. Deşi era cīt se poate de evident că, şi de-ar fi ajuns la zid, ca să treacă peste el avea nevoie de scară. Din poziţia de drepţi, īn care s-a aşezat după ce a sărit īn arătură, el n-a făcut nici un pas mai departe, ci se uita fix la soldat. Nenorocitul de soldat romān n-a īnţeles nimic din toate acestea. Să fi fost el atīt de orbit de vechea zicală a iobagului, că «Dacă mi se dă ordin, şi pe tata-l īmpuşc!», īncāt să nu-şi fi dat seama că cel care-i stătea īn faţă voia să se sinucidă? Nu trage!... Nu trage!... Nu trage!... Şi totuşi, a tras. Şi nu mai jos, la picioare, ci drept īn piept. Īndată am văzut, din celula din care priveam, pata de sīnge din spate şi pe om prăbuşindu-se la pămīnt. Din acel moment, strigătul «Nu trage!» s-a preschimbat īn urlet de acuză: «Criminalilor!... Criminalilor!... Criminalilor!». Era atīt de īnfierbīntată lumea īncīt, dacă ar fi venit cineva cu o mitralieră să ne īmpuşte pe toţi cei din celule, nici unul nu s-ar fi oprit din strigătul: «Criminalilor!». S-au strīns aiudenii pe podul din faţa īnchisorii, iar de la etajul III, cineva, care-l cunoştea pe cel īmpuşcat, striga, ca să audă cei de pe pod: «Să ştiţi că a fost īmpuşcat Ioan Popa de la Copşa Mică. Face īnchisoare din anul 1941, iar acum, fiind greu bolnav, s-a dus la infirmerie să ia medicamente şi nu i-au dat». Criminalilor!... Criminalilor!... Criminalilor!... La un moment dat, au apărut conducătorii penitenciarului, īn frunte cu directorul cel nou, Koller, cu gīndul să-l ridice de acolo. Huo!... Huo!... Huo!... Criminalilor!... Huo!... Criminalilor!... strigam toţi, din īntreg celularul, ca şi de la secţia a doua şi de la Zarca. Koller cu ai lui au fugit, ca să apară apoi cu doi gardieni cu o targă, care l-au ridicat şi l-au dus, īn aceleaşi strigăte indignate ale īntregii īnchisori: «Criminalilor!... Criminalilor!... Criminalilor!...» Strigătele au durat īn jur de o jumătate de oră, ca să se stingă apoi treptat, o dată cu aşezarea umbrelor serii. Şi a urmat tăcerea preschimbată īn priveghere, după străbuna noastră datină romānească. N-aş putea spune cīţi au dormit īn acea noapte din īntreaga īnchisoare. Īn celula noastră, cel puţin, nu s-a mai īnchis nici un ochi, toată noaptea. Şi eram şase persoane. Drama aceasta a avut loc īn mai sau iunie 1957. Ceea ce īmi aduc bine aminte e că a fost cea din urmă din cele văzute şi petrecute de mine la Aiud "
(Din Īnchisorile unui preot ortodox, Ed. Christiana, Bucureşti, 2004, pp. 188-190) |
|||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
|
Cumpăraţi revista "Rost" de la chioşcurile Rodipet! |
||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||