2% pentru Asociatia ROST


Publicaţie lunară editată de Asociaţia ROST



 


Cum ne puteţi ajuta | Numărul curent | Abonamente | Redacţia | Lămuriri | Contact | Arhiva

numar - pilot, 2002


: cuvânt, ratiune, sens, ordine

 

În latină, rostrum însemna "deschizătură", "cioc", "plisc", "bot". Mai târziu, în latina populară, a început să însemne si "gură" în general (inclusiv gură omenească). În româna veche, sub forma rost, a fost mostenit cu acest din urmă înteles (n-avea rost ca să grăiască; a lăsat cu rost de moarte etc), păstrat astăzi doar în câteva expresii de largă răspândire (a învăta pe de rost, a lua la rost) si stând la baza verbului a rosti ("a spune din gură, cu voce tare; a formula un gând"). Pe această linie semnatică au mai apărut derivatele rostire, rostitor etc. Poate si sub influenta grecescului logos, care înseamnă deopotrivă "cuvânt", "ratiune", "stiintă", dar si "vorbire", "gură", "exprimare", rost a evoluat si el spre întelesul "ratiune", "sens", "tâlc", "noimă", "scop", cu care se foloseste astăzi în mod curent (a avea sau a nu avea rost, a da de - sau a găsi - rostul unui lucru, a pune rost - adică ordine - în lucruri, a-si face un rost pe lume sau în viată etc). Asa a apărut verbul a rostui ("a da sens", "a pune ordine"), cu derivata rostuire, rostuitor etc. Cuvântul a evoluat, asadar, în directia spiritualizării întelesului său. Constantin Noica  era de părere că traducerea cea mai bună a primei propozitii din Evanghelia după Ioan ("La început a fost Cuvântul...") ar fi, în româneste, "La început a fost Rostirea...", pentru că rostul sau rostirea stau cel mai aproape de bogătia de sensuri a cuvântului grecesc din original: logos.

Creat prin Rostirea (Cuvântul, Verbul) divină, omul este el însusi, spre deosebire de toate celelalte fiinte din lumea văzută, făptură rostitoare (înzestrată cu grai, cu vorbire, deci si cu gândire), dar si rostuitoare (care poate întelege ordinea si poate face ordine ea însăsi, care are sens superior si poate da sens lucrurilor). Omul are un rost dat de  Dumnezeu, dar uneori caută să-si facă singur alt rost, după mintea lui. În orice caz, starea cea mai rea a omului este aceea de a-si pierde rostul (orice rost), de a fi fără rost pe lume. Iar cel mai mare serviciu care poate fi făcut omului (individual sau comunitar) este de a-i ajuta să-si (re)găsească rostul.

Revista Rost îsi propune tocmai acest obiectiv la nivelul lumii românesti, care în comunism si-a pierdut rostul (rosturile) si care trebuie să se redescopere pe sine, în primul rând prin recursul la traditie.

 

Rostul nostru, de Claudiu Târziu


Centenar Petre Tutea

Viziunea economică a lui Tutea, de Varujan Vosganian


Pericolul de la Răsărit, de Radu Dumitrescu

Utopia federalizării României, de Manuel Haiduc

Ultima linie de rezistentă împotriva haosului, de B. G. Rădulescu


Un criminal de război transformat în erou transilvan, de dr. Mircea Dogaru

Proxenetismul de partid si de stat, de Răzvan Codrescu

Stiri diverse


manifestul Romfest XXI


Traditii si apucături, de Răzvan Codrescu

Dreptul la opinie, de Marcel Petrisor


Jertfa uitată - dialog cu Pr. Iustin Pârvu, de Eleodorus Enăchescu

Meditatie la Sfânta Cruce, de Pr. Gheorghe Calciu-Dumitreasa


Holocaustul culturii crestine, de Silviu Alupei

Cărti si reviste cu rost


Republica Moldova sau agonia unei constructii statale esuate, de Petru Roibu

Altfel despre Basarabia, de Radu Bălasa


Pruncii, artistii si tineretea vesnică, de Florea Tiberian

Democratic pre democratie călcând, de Mihai Negru